۳ پاسخ به “«پیشوک» متولد شد!”

1. علی رضا کرمی گفت:
   سه شنبه ۲ خرداد ۱۳۹۱ در ۷:۱۳ ق.ظ

   نخستین زمزمه های عرفانی را نو افلاطونیان در گریز از تیغ کلیسای غرب به جندی شاپور می آورندونهضت ترجمه که از عهد ساسانی در جندی شاپور شروع می شود در عصر اسلامی ویه دوره خلفای عباسی ادامه می یابد

   وبوعلی سینا است که افلاطون و ارسطورا به اروپایی های تازه از قید قرون وسطی رهایی یافته باز می شناسد.

   ودردوره اسلامی علاوه برمیراث حکمت خسروانی ایرانیان ومکتب نو افلاطونی نهج البلاغه تاثیری عمیق بر ادبیات عرفانی میگذاارد

   .وبه شخصیت های تاثیر گذاروصاحب آثار ا این وادی باید اشاره کرد:

   -حسن بصری که متوفای ۱۱۰هجری است وکتاب رعایت حقوق الله اوبه عنوان نخستین کتاب تصوف مورد نظر بوده ودر دانشگاه آکسفورد نگهداری می شود.

   - ابراهیم ادهم که اورا پادشاه بلخ دانسته اند و تحت تاثیر صوفیه به عرفان می گراید ومولوی

   ازا و در مثنوی یاد کرده است.جنید بغدادی این عارف از نهاوند ایران بر خاسته به خاطر زندگی در بغداد جنید بغدادی نام گرفته است .

   ذوالنون مصری عرفان را وارد دایره رمز وراز می کند.-

   -منصور حلاج از شیراز برخاسته وبه هند سفر داشته است و کار های اعجاب انگیز او که از هندوان آموخته در عرفان ایرانی جنجال می آفریند.تا آن جا که به کفر متهم می شود وحافظ علت مرگ اور افشای اسرار می داند :

   گفت آن یار کزو گشت سر دار بلند

   جرمش آن بود که اسرار هویدا می کرد

2. نیما ظفری گفت:
   سه شنبه ۲ خرداد ۱۳۹۱ در ۸:۴۵ ق.ظ

   درود بر شما دوست عزیز
   ششمین جشنواره سالانه شعر تمدار بیت شهرستان اردل استان چهارمحال و بختیاری ۱۴ تیر ماه برگزار می شود
   از شما و دوستانی که در زمینه شعر لری فعالیت می کنند دعوت به عمل می آید آثار خود را تا ۲۸ خرداد به دبیرخانه جشنواره ارسال فرمایند
   اطلاعات بیشتر در وبلاگ تمدار بیت
   http://www.tamdarardal.blogfa.com

3. یک دوست گفت:
   چهارشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۱ در ۱۰:۲۸ ب.ظ

   اقای کرمی ؛ با تمام احترامی که برای شما قائل هستم می شود بفرمایید حکمت خسروانی و اسلامی و بحث سنگین تاریخ عرفان چه ربطی به پیشوک و اصولا ً یک متن خبری دارد ؟ نمی شود همین مطالب را مثلا ً در قالب یک مقاله در جای خود و در مقام خود عرضه بفرمایید ؟ با پوزش و آرزوی موفقیت برای شما .

نظر دهید